Aprende a sonreír

  

Este curso 2013-2014 a través de este programa se ha trabajado, como otros años, el cuidado de la salud bucodental. Para ello, hemos llevado a cabo unas actividades que queremos compartir con las familias.

El día 6 de mayo nos visitó Doña Trinidad Rodríguez Trillo, odontóloga de la clínica Himilce de Linares para explicarle a los niños y niñas del primer ciclo cómo cuidar sus dientes.

El día 8 de mayo los alumnos de 3º llevaron a cabo una obra de teatro titulada “Picadientes” a la que asistieron los alumnos de infantil, primer ciclo y segundo ciclo.  A continuación los alumnos de 4º rapearon una canción con este mismo contenido: la importancia de cuidar nuestros dientes.

  

El día 9 de mayo los alumnos de 5º y 6º, participaron en un Master Chef en el que elaboraron por grupos una merienda saludable y compitieron por una pala de madera de cocina “Master Chef”. Ganaron tres grupos que alcanzaron los objetivos que se trabajaban, aunque todos participaron con entusiasmo y las meriendas preparadas fueron espectaculares.

Desde el blog del cole queremos agradecer a las famlias por vuestra colaboración y reiterar las gracias a todos los niños y niñas por participar sin perder la sonrisa.

La coordinadora María Sánchez Lao.

Cuaderno de Valores

 

A lo largo del curso 2013/14  nos propusimos conseguir que los alumnos/as desarrollasen actitudes como la solidaridad, la tolerancia, el respeto, la libertad, la seguridad, la justicia, la igualdad, habilidades sociales…. Para ello cada mes se ha estado trabajando uno de estos valores con el fin de potenciarlos.

El resultado de esta reflexión y trabajo a lo largo del curso se ha recopilado en nuestro “CUADERNO DE VALORES”. Os mostramos una pequeña muestra del gran trabajo realizado por todos, alumnos/as, docentes y familias.​
 Gema Padilla Molina. Coordinadora programa Escuela Espacio de paz.

      

                

  

       

Carta del jefe indio

Una vez realizada la vista al Botánico de la Torre del Vinagre y tras la puesta en común en clase de esa experiencia y de las actividades allí realizadas, continuaremos realizando otras, como es la lectura y comentario del siguiente texto que a pesar de haber sido escrito hace 160 años, está en pleno vigor y nos dará para reflexionar bastante sobre él.

 El presidente de Estados Unidos, Franklin Pierce, a través del gobernador del estado, en 1854 se dirige al Jefe Settle para comprarle los territorios que hoy forman el estado de Washington, a cambio les promete una reserva donde vivirían, el jefe le respondió en 1855.
Acompaña al mismo su versión en inglés, así nos puede servir también como actividad en esta área.

CARTA DEL JEFE INDIO Noah Sealth, 1854

El Gran Jefe Blanco de Wáshington ha ordenado hacernos saber que nos quiere comprar las tierras. El Gran Jefe Blanco nos ha enviado también palabras de amistad y de buena voluntad. Mucho apreciamos esta gentileza, porque sabemos que poca falta le hace nuestra amistad. Vamos a considerar su oferta pues sabemos que, de no hacerlo, el hombre blanco podrá venir con sus armas de fuego a tomar nuestras tierras. El Gran Jefe Blanco de Wáshington podrá confiar en la palabra del jefe Seattle con la misma certeza que espera el retorno de las estaciones. Como las estrellas inmutables son mis palabras.

"¿Cómo se puede comprar o vender el firmamento, ni aun el calor de la tierra? Dicha idea nos es desconocida.

Si no somos dueños de la frescura del aire ni del fulgor de las aguas, ¿Cómo podrán ustedes comprarlos? 

Cada parcela de esta tierra es sagrada para mi pueblo. Cada brillante mata de pino, cada grano de arena en las playas, cada gota de rocío en los bosques, cada altozano y hasta el sonido de cada insecto, es sagrada a la memoria y el pasado de mi pueblo. La savia que circula por las venas de los árboles lleva consigo las memorias de los pieles rojas.

Los muertos del hombre blanco olvidan su país de origen cuando emprenden sus paseos entre las estrellas, en cambio nuestros muertos nunca pueden olvidar esta bondadosa tierra puesto que es la madre de los pieles rojas. Somos parte de la tierra y asimismo ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas; el venado, el caballo, la gran águila; estos son nuestros hermanos. Las escarpadas peñas, los húmedos prados, el calor del cuerpo del caballo y el hombre, todos pertenecemos a la misma familia.

Por todo ello, cuando el Gran Jefe de Washington nos envía el mensaje de que quiere comprar nuestras tierras, nos esta pidiendo demasiado. También el Gran Jefe nos dice que nos reservara un lugar en el que podemos vivir confortablemente entre nosotros. Él se convertirá en nuestro padre, y nosotros en sus hijos. Por ello consideraremos su oferta de comprar nuestras tierras. Ello no es fácil, ya que esta tierra es sagrada para nosotros.

El agua cristalina que corre por los ríos y arroyuelos no es solamente agua, sino que también representa la sangre de nuestros antepasados. Si les vendemos tierras, deben recordar que es sagrada, y a la vez deben enseñar a sus hijos que es sagrada y que cada reflejo fantasmagórico en las claras aguas de los lagos cuenta los sucesos y memorias de las vidas de nuestras gentes. El murmullo del agua es la voz del padre de mi padre.

Los ríos son nuestros hermanos y sacian nuestra sed; son portadores de nuestras canoas y alimentan a nuestros hijos. Si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben recordar y enseñarles a sus hijos que los ríos son nuestros hermanos y también los suyos, y por lo tanto, deben tratarlos con la misma dulzura con que se trata a un hermano.

Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestro modo de vida. Él no sabe distinguir entre un pedazo de tierra y otro, ya que es un extraño que llega de noche y toma de la tierra lo que necesita. La tierra no es su hermana, sino su enemiga y una vez conquistada sigue su camino, dejando atrás la tumba de sus padres sin importarle. Le secuestra la tierra de sus hijos. Tampoco le importa. Tanto la tumba de sus padres, como el patrimonio de sus hijos son olvidados.Trata a su madre, la Tierra, y a su hermano, el firmamento, como objetos que se compran, se explotan y se venden como ovejas o cuentas de colores. Su apetito devorara la tierra dejando atrás sólo un desierto. No se, pero nuestro modo de vida es diferente al de ustedes. La sola vista de sus ciudades apena la vista del piel roja. Pero quizás sea porque el piel roja es un salvaje y no comprende nada.

No existe un lugar tranquilo en las ciudades del hombre blanco, ni hay sitio donde escuchar como se abren las hojas de los árboles en primavera o como aletean los insectos.Pero quizá también esto debe ser porque soy un salvaje que no comprende nada. El ruido parece insultar nuestros oídos. Y, después de todo, ¿Para qué sirve la vida, si el hombre no puede escuchar el grito solitario del chotacabras ni las discusiones nocturnas de las ranas al borde de un estanque? Soy un piel roja y nada entiendo. Nosotros preferimos el suave susurro del viento sobre la superficie de un estanque, así como el olor de ese mismo viento purificado por la lluvia del mediodía o perfumado con aromas de pinos. El aire tiene un valor inestimable para el piel roja, ya que todos los seres comparten un mismo aliento - la bestia, el árbol, el hombre, todos respiramos el mismo aire. El hombre blanco no parece consciente del aire que respira; como un moribundo que agoniza durante muchos días es insensible al hedor. Pero si les vendemos nuestras tierras deben recordar que el aire no es inestimable, que el aire comparte su espíritu con la vida que sostiene. El viento que dio a nuestros abuelos el primer soplo de vida, también recibe sus últimos suspiros. Y si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben conservarlas como cosa aparte y sagrada, como un lugar donde hasta el hombre blanco pueda saborear el viento perfumado por las flores de las praderas. Por ello consideraremos su oferta de comprar nuestras tierras. Si decidimos aceptarla, yo pondré una condición: El hombre blanco debe tratar a los animales de esta tierra como a sus hermanos.

Soy un salvaje y no comprendo otro modo de vida. He visto a miles de búfalos pudriéndose en las praderas, muertos a tiros por el hombre blanco desde un tren en marcha. Soy un salvaje y no comprendo como una máquina humeante puede importar mas que el búfalo al que nosotros matamos sólo para sobrevivir.

¿Qué sería del hombre sin los animales? Si todos fueran exterminados, el hombre también moriría de una gran soledad espiritual; Porque lo que le sucede a los animales también le sucederá al hombre. Todo va enlazado.

Deben enseñarles a sus hijos que el suelo que pisan son las cenizas de nuestros abuelos.Inculquen a sus hijos que la tierra está enriquecida con las vidas de nuestros semejantes a fin de que sepan respetarla. Enseñen a sus hijos que nosotros hemos enseñado a los nuestros que la tierra es nuestra madre. Todo lo que le ocurra a la tierra le ocurrirá a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen en el suelo, se escupen a si mismos. 

Esto sabemos: la tierra no pertenece al hombre; el hombre pertenece a la tierra. Esto sabemos. Todo va enlazado, como la sangre que une a una familia. Todo va enlazado.

Todo lo que le ocurra a la tierra, le ocurrirá a los hijos de la tierra. El hombre no tejió la trama de la vida; el es sólo un hilo. Lo que hace con la trama se lo hace a si mismo. Ni siquiera el hombre blanco, cuyo Dios pasea y habla con el de amigo a amigo, queda exento del destino común. 

Después de todo, quizás seamos hermanos. Ya veremos. Sabemos una cosa que quizá el hombre blanco descubra un día: nuestro Dios es el mismo Dios. Ustedes pueden pensar ahora que Él les pertenece lo mismo que desean que nuestras tierras les pertenezcan; pero no es así. Él es el Dios de los hombres y su compasión se comparte por igual entre el piel roja y el hombre blanco. Esta tierra tiene un valor inestimable para Él y si se daña se provocaría la ira del creador. También los blancos se extinguirán, quizás antes que las demás tribus. Contaminan sus lechos y una noche perecerán ahogados en sus propios residuos. Pero ustedes caminaran hacia su destrucción, rodeados de gloria, inspirados por la fuerza de Dios que los trajo a esta tierra y que por algún designio especial les dio dominio sobre ella y sobre el piel roja. Ese destino es un misterio para nosotros, pues no entendemos por que se exterminan los búfalos, se doman los caballos salvajes, se saturan los rincones secretos de los bosques con el aliento de tantos hombres y se atiborra el paisaje de las exuberantes colinas con cables parlantes.. ¿Dónde está el matorral? Destruido. ¿Dónde está el águila? Desapareció. Termina la vida y empieza la supervivencia."

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The speech of Noah Sealth, anglicized as Chief Seattle, was delivered in Seattle in the autumn of 1854 in response to an address by Isaac Ingalls Stevens, Governor of Washington Territory and the Commissioner of Indian Affairs. 

Yonder sky that has wept tears of compassion upon our fathers for centuries untold, and which to us looks eternal, may change. Today it is fair, tomorrow it may be overcast with clouds.

My words are like the stars that never set. What Seattle says the Great Chief at Washington can rely upon with as much certainty as our paleface brothers can rely upon the return of the seasons. > The son of the White Chief says his father sends us greetings of friendship and good will. This is kind of him, for we know he has little need of our friendship in return because his people are many. They are like the grass that covers the vast prairies, while by people are few; they resemble the scattering trees of a storm-swept plain.

The Great - and I presume - good White Chief, sends us word that he wants to buy our lands but is willing to allow us to reserve enough to live on comfortably. This indeed appears generous, for the Red Man no longer has rights that he need respect, and the offer may be wise, also, for we are no longer in need of a great country. > There was a time when our people covered the whole land as the waves of a wind-ruffled sea covers its shell-paved floor, but that time has long since passed away with the greatness of tribes now almost forgotten. I will not dwell on nor mourn over our untimely decay, nor reproach my paleface brothers with hastening it, for we, too may have been somewhat to blame.

Youth is impulsive. When our young men grow angry at some real or imaginary wrong, and disfigure their faces with black paint, their hearts also are disfigured and turn black, and then they are often cruel and relentless and know no bounds, and our old men are unable to restrain them.

Thus it has ever been. Thus it was when the white man first began to push our fore-fathers westward. But let us hope that the hostilities between the Red Man and his paleface brother may never return. We would have everything to lose and nothing to gain.

It is true that revenge by young braves is considered gain, even at the cost of their own lives, but old men who stay at home in times of war, and mothers who have sons to lose, know better.

Our good father at Washington - for I presume he is now our father as well as yours, since King George has moved his boundaries farther north - our great and good father, I say, sends us word that if we do as he desires he will protect us.

His brave warriors will be to us a bristling wall of strength, and his great ships of war will fill our harbors so that our ancient enemies far to the northward - the Sinsiams, Hydas and Tsimpsians - will no longer frighten our women and old men. Then will he be our father and we his children.

But can that ever be? Your God is not our God! Your God loves your people and hates mine! He folds His strong arms lovingly around the white man and leads him as a father leads his infant son - but He has forsaken His red children, if they are really His. Our God, the Great Spirit, seems, also to have forsaken us. Your God makes your people wax strong every day - soon they will fill all the land.

My people are ebbing away like a fast-receding tide that will never flow again. The white man's God cannot love His red children or He would protect them. We seem to be orphans who can look nowhere for help.

How, then, can we become brothers? How can your God become our God and renew our prosperity and awaken in us dreams of returning greatness?

Your God seems to us to be partial. He came to the white man. We never saw Him, never heard His voice. He gave the white man laws, but had no word for His red children whose teeming millions once filled this vast continent as the stars fill the firmament. > No. We are two distinct races, and must ever remain so, with separate origins and separate destinies. There is little in common between us. > To us the ashes of our ancestors are sacred and their final resting place is hallowed ground, while you wander far from the grave of your ancestors and, seemingly, without regret.

Your religion was written on tablets of stone by the iron finger of an angry God, lest you might forget it. The Red Man could never comprehend nor remember it.

Our religion is the traditions of our ancestors - the dreams of our old men, given to them in the solemn hours of night by the Great Spirit, and the visions of our Sachems, and is written in the hearts of our people.

Your dead cease to love you and the land of their nativity as soon as they pass the ports of the tomb - they wander far away beyond the stars, are soon forgotten and never return.

Our dead never forget this beautiful world that gave them being. They still love its winding rivers, its great mountains and its sequestered vales, and they ever yearn in tenderest affection over the lonely-hearted living, and often return to visit, guide and comfort them. > Day and night cannot dwell together. The Red Man has ever fled the approach of the white man, as the changing mist on the mountain side flees before the blazing sun.

However, your proposition seems a just one, and I think that my people will accept it and will retire to the reservation you offer them. Then we will dwell apart in peace, for the words of the Great White Chief seem to be the voice of Nature speaking to my people out of the thick darkness, that is fast gathering around them like a dense fog floating inward from a midnight sea.

It matters little where we pass the remnant of our days. They are not many. The Indian's night promises to be dark. No bright star hovers beyond the horizon. Sad-voiced winds moan in the distance. Some > grim Fate of our race is on the Red Man's trail, and wherever he goes he will still hear the sure approaching footsteps of his fell destroyer and prepare to stolidly meet his doom, as does the wounded doe that hears the approaching footsteps of the hunter.

A few more moons, a few more winters - and not one of all the mighty hosts that once filled this broad land and that now roam in fragmentary bands through these vast solitudes or lived in happy homes, protected by the Great Spirit, will remain to weep over the graves of the people once as powerful and as hopeful as your own!

But why should I repine? Why should I murmur at the fate of my people? Tribes are made up of individuals and are no better than they. Men come and go like the waves of the sea. A tear, a tamanamus, a dirge and they are gone from our longing eyes forever. It is the order of Nature. Even the white man, whose God walked and talked with him as friend to friend, is not exempt from the common destiny. We may be brothers, after all.

We will see.

We will ponder you proposition, and when we decide we will tell you. But should we accept it, I here and now make this the first condition - that we will not be denied the privilege, without molestation, of visiting at will the graves of our ancestors, friends and children.

Every part of this country is sacred to my people. Every hillside, every valley, every plain and grove has been hallowed by some fond memory or some sad experience of my tribe. Even the rocks, which seem to lie dumb as they swelter in the sun along the silent sea shore in solemn grandeur thrill with memories of past events connected with the lives of my people.

The very dust under your feet responds more lovingly to our footsteps than to yours, because it is the ashes of our ancestors, and our bare feet are conscious of the sympathetic touch, for the soil is rich with the life of our kindred.

The noble braves, fond mothers, glad happy-hearted maidens, and even the little children, who lived and rejoiced here for a brief season, and whose very names are now forgotten, still love these sombre solitudes and their deep fastnesses which, at eventide, grow shadowy with the presence of dusky spirits.

And when the last Red Man shall have perished from the earth and his memory among the white men shall have become a myth, these shores will swarm with the invisible dead of my tribe; and when your children's children shall think themselves alone in the fields, the store, the shop, upon the highway, or in the silence of the pathless woods, they will not be alone. In all the earth there is no place dedicated to solitude.

At night, when the streets of your cities and villages will be silent and you think them deserted, they will throng with the returning hosts that once filled and still love this beautiful land.

The white man will never be alone. Let him be just and deal kindly with my people, for the dead are not powerless. 

Aprendemos sobre otras culturas

El primer ciclo de Primaria ha participado en una interesante actividad, a través de la cual han podido conocer mejor la cultura de origen de algunos de sus compañeros de clase.

Gracias al interés y esfuerzo de Souhila, Laila y Reem, madres de Ismael, Jaber y Ahmad, respectivamente, a la participación de sus tutoras y a través de un montaje audiovisual y a objetos que han aportado, han podido descubrir algunas de sus costumbres, tradiciones, gastronomía, fiestas ..., de sus países de origen: Argelia, Marruecos y Palestina.

Los cuentos también han tenido su espacio y se han hojeado cuentos y libros infantiles de estos países.

Reem ha narrado en árabe parte del tradicional cuento Alí Babá y los cuarenta ladrones, perteneciente a "Las mil y una noches", y aunque no se comprendía la lengua, al ser una historia tan conocida y gracias a la buena interpretación de Reem, ha producido las sonrisas del alumnado.
 Con posterioridad lo ha contado en castellano. En nuestra bitácora de lectura "La aventura de leer" lo encontraréis, para volver a leerlo. Por último, se ha recreado la ceremonia del té y se ha obsequiado a todos con algunos de los dulces  de su rica tradición culinaria.

Visita Cueva de las Ventanas y granja escuela "El Castillo"

  

 Este mes de mayo está siendo especialmente viajero para nuestro colegio, si el martes y 13 eran los macizos calizos de las sierra de Cazorla, Segura y Las Villas  nuestro destino, dos días después el 15 de mayo, han sido tierras granadinas las elegidas. En concreto, casi todo el colegio, salvo los chiquitines de tres años, en estas "mañanicas de mayo" en las que gusta madrugar, se desplazó al pueblo de Piñar  , para visitar su famosa Cueva de las Ventanas   y la granja escuela "El castillo".

    

La cueva también conocida como de "las Campanas" por las formaciones que el agua y las reacciones químicas con las rocas calizas han originado el carbonato cálcico, que ha producido formas tan caprichosas como campanas. Está declarada Bien de Interés Cultural y Monumento Natural de Andalucía.
En un trenecito, recorrimos las empinadas y estrechas calles del pueblo hasta llegar a las cuevas a unos 1000 metros de altura.

  

Divididos en pequeños grupos y contando con la ayuda de guías, recorrimos la parte visitable de la misma, que fue refugio primero de animales en el cuaternario y posteriormente en el Paleolítico Superior, la habitaron nuestros antepasados. De una forma lúdica e instructiva, contando con las explicaciones de las guías , la exacta recreación de utensilios, herramientas, armas, animales, hombres de esa época y aportando algunos alumnos sus conocimientos sobre la prehistoria, viajamos hasta el Neolítico.

  

De nuevo en la granja-escuela, se participó en diversos talleres, dependiendo de la edad de los alumnos.
También tuvimos, la oportunidad de participar en una actividad formativa sobre las rapaces, donde el buen hacer y la vocación del maestro cetrero, Lino, la convirtió en una instructiva a la vez que entretenida manera de conocer el mundo de las reinas de las aves.
Hoy son muy abundantes los lugares, la mayoría quizás no apropiados, en que se muestra las rapaces y en muchas ocasiones con gran desconocimiento de las mismas por parte de sus propietarios y no en las mejores condiciones de limpieza y manipulación.
 Es  de agradecer a personas como Lino, que desempeñan esta tarea con mimo, cariño y gran conocimiento hacía sus rapaces y además hacen un gran servicio con su labor didáctica, que ayude a su conservación en su estado natural.

  

  Entre otras nociones enseñó las principales diferencias entre las rapaces nocturnas y diurnas, hábitos de las mismas, a diferenciar algunas especies por su silueta en vuelo...
Los que nos iniciamos en los conocimientos de la cetrería a través del recordado Félix Rodriguez de la Fuente y de su "querido amigo" Aurelio Pérez, agradecemos que todavía halla personas como Lino, que disfruten divulgando estos temas.

  

Algunas de las rapaces que se pudieron observar fueron: el gran buho real, en concreto una hembra, lechuzas, hálcones, águilas y no por ser el más pequeño nuestro vecino (lo podéis observar parado en el cielo, mientras acecha algún ratón o saltamontes al lado del cole) el cernícalo.
Por último y tras volar algunas de ellas, los alumnos que estuvieron más atentos pudieron compartir unos momentos con estas majestuosas aves.

Gracias a las plantas

Puerto de las Palomas

Ayer, llegó la actividad más esperada , de las que venimos realizando inmersas en el Programa de Educación Ambiental en la Red de Jardines Botánicos. Consistió en la visita al Jardín Botánico de la Torre del Vinagre, en el Parque Natural de Cazorla, Segura y las Villas.
Desde que dejamos una de las localidades que da nombre al Parque y que fue nuestra puerta de entrada, Cazorla, y entramos en el termino municipal de La Iruela, el paisaje nos fue descubriendo una abundante vegetación en la que predominan muchas de las especies propias de nuestro monte mediterráneo, sobre todo en la vertiente derecha de la carretera, tales como la encina, el durillo, la cornicabra, enebros.. .
A la izquierda se nos presenta una magnífica visión del valle de nuestro gran río "El Guadalquivir" y los campos rebosantes de es árbol monocultivo, que tenemos en nuestra tierra, el olivo.
Iniciamos así la ascensión al Puerto de las Palomas y a través de las ventanas del autobús, contemplamos algún que otro buitre leonado que buscando las corrientes de aire más calientes, planea mansamente empezando su actividad principal la búsqueda de alimento.

Comprobamos una de las amenazas que ya hace tiempo se instalaron en nuestros territorios procedentes de otras latitudes desplazando a las de aquí, las plantas invasoras, en concreto se trata del "árbol del cielo", que se expande por los márgenes de la carretera.
Pero no todo son malas noticias, en los paredones de piedra caliza de la cima del puerto, la violeta de Cazorla, uno de los endemismos del parque, nos regala su exhuberante floración color rosa y su largo espolón, incitando al único insecto que la poliniza a que se acerque a ella. Aunque la contemplaremos después en el Jardín, ya allí habrá pasado su floración.
A casi 1300 metros de altura en la cima del Puerto, realizamos la primera parada y contemplamos desde el mirador, como en la otra vertiente del valle del Guadalquivir, la presencia humana puede transformar y modificar estos bellos paisajes, en concreto es el enclave urbano de Arroyo Frío el que destaca entre la mancha verde de la vegetación. También comprobamos como poco a poco las faldas del monte que está a los pies del mirador, se va regenerando de forma natural, tras el incendio que lo desoló y los mismos restos de troncos de algunos de los pinos que lo habitaban, impiden gran parte de los procesos erosivos de esta

escarpada ladera.
De esta manera llegamos al Jardín, con el alivio de algún alumno al que las numerosas curvas del trayecto le han hecho padecer algo de mareo, que en cuanto echan pie a tierra se les pasó.
En el Jardín ya nos están esperando los técnicos que llevarán las riendas de la actividad y tras los saludos de rigor, damos buena cuenta de alguno de los bocadillos que nos acompañan y reponemos fuerzas para afrontar nuestro apretado programa.
En primer lugar y tras dividirnos en grupos, realizamos el recorrido botánico por el Jardín.
Fruto del buen hacer de los técnicos y poniendo en valor las actividades trabajadas previamente en la escuela, la mayoría del alumnado aprovecha mejor esta fase práctica para ampliar y comprobar "in situ" muchos de los conocimientos ya trabajados.

Aunque, quizás botánicamente la zona de más valor fue la de los endemismos, donde la aquilegia se nos muestra en plena floración, no faltó expectación para ver en vivo a la "atrapamoscas" y atender a las explicaciones sobre ella. Otra de las zonas que suscitaron su atención fueron las de los frutales y la huerta, ya que muchas de las plantas les eran más conocidas. También la zona acuática, donde algunos galápagos y una hermosa carpa sesteaban tranquilamente, llamaron su atención.

Con posterioridad se realizaron algunas de las actividades previstas, dentro y fuera del aula, entre las que destacamos, el taller de transformación de las plantas y el juego del naufragio.
La zona recreativa de "Los rodeos", fue el lugar elegido para almorzar y en este mayo veraniego que nos

Embalse del Tranco de Beas

acompaña, gracias a la cercanía del agua y a la vegetación que nos rodeaba, el calor no fue un desagradable compañero.
Para terminar la jornada, decidimos visitar el Parque Cinegético Collado el Almendral y contemplar desde sus miradores las magnificas vistas del que este buen año hidrográfico y su agua azul, más que un embalse "el del Tranco", lo hacen parecer un pequeño mar.

La hora de comer

Allí contemplamos un numeroso grupo de ciervas que rumiaban apaciblemente a la sombra de una encina.
Ya en el autobús y a punto de emprender el camino de regreso, un zorro hizo las delicias de los alumnos al permanecer impasivo sin asustarse y totalmente confiado, ignorando el traqueteo del motor y la algarabía de los presentes.
Sin duda y aunque turísticamente pueda resultar muy atractivo, este tipo de comportamientos poco naturales de estos animales salvajes y que desde hace un tiempo, debido sin duda a nuestras malas prácticas incitan a jabalíes, muflones, cérvidos e incluso a los desconfiados zorros a buscar nuestra compañía a cambio de una comida fácil, deberían erradicarse por el perjuicio que les causa.

Maese raposo se quería venir con nosotros

Pero aunque nuestra  jornada en el Parque terminó, esto no queda así, ahora continuaremos realizando más actividades tendentes a profundizar en el conocimiento e importancia del rico patrimonio natural que nos rodea, a través de lecturas, puestas en común. debates...
Agradecemos al personal del Botánico su labor, interés y las facilidades dadas para la realización de esta actividad.

Una dentista en el cole

  

Alumnado de primer ciclo y la coordinadora del Proyecto

La odontóloga, Dª Trinidad Rodríguez , durante su presentación

El pasado martes día 6 de mayo, recibimos la visita de la odontóloga de la Clinica Himilce de Linares, Dª María Trinidad Rodríguez Trillo, la cual realizó una atractiva charla al alumnado de primer ciclo de primaria, que está participando en el Programa "Aprende a sonreír" que coordina la maestra María Sánchez Lao.
Para finalizar los alumnos, visionaron un vídeo en el que a través de una animación con soporte musical, se profundizó en la adquisición de hábitos saludables para el cuidado de nuestros dientes.
Agradecemos a la doctora Rodríguez, su desinteresado apoyo, por divulgar entre nuestro alumnado estas buenas prácticas que redundarán en su salud.